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牛顿一直都在研究神学，他对于宇宙的观念一直都是宗教的，是带有万能的“上帝”性质的。
牛顿出生在一个宗教氛围浓厚的年代，那个年代里，异教徒是需要上火柱烧死的。而他的继父还是有着宗教信仰的牧师，自然也会对他造成影响。
因此，从小时候开始，他对事物的思考，是带有宗教的思想在里面的。哪怕是长大以后，他的“科学思想”，依然是用一个上帝，来解释事物的规律。而那些规律，就是上帝的手所拨动的。
就好像我们所熟知的万有引力定律。在牛顿看来，“重力解释行星的运行，但不能解释谁使行星运行。上帝治理万物，知道一切可做或能做的事”。他承认有客观规律的存在，这在现在我们视为是科学。而在科学的背后，还有他的下半句，是“上帝治理万物”。
当然，科学家并不需要神学，后来人也不需要宗教信仰，后面的句子，就被人为的忽略了。
此外，造成这种印象的，实际上还是当时宗教神学的原因。
在正统的思想里面，是不存在规律的，所有的一切都是上帝所为。而牛顿的思想，虽然存在上帝，但是居然提出了有客观规律的存在，如果赤裸裸的说出来这种观点，肯定会被拉上火柱，被正统教徒烧死……异端，是不允许存在的。
所以在牛顿的著作里面，在生前未被发表的草稿里面，有着大量的神学内容，也有客观规律的内容。他一直都有宗教信仰，都有神学思想。
而在晚年的时候，为什么要凸显出神学的地位，而减少了科学的内容，让人看起来“牛顿是不是自己打自己脸了”？
实际上并不是这样。
他所有的科学规律，都是上帝在推动。当他研究得越深，他就会距离他的“上帝越近，自然就越来越多地涉及到“神学”的内容。
牛顿在晚年为什么研究神学？
牛顿是一个伟大的科学家，众所周知科学家都是无神论者，那牛顿为什么会在老年之后跑去钻研神学呢?牛顿神学又会有怎样的成果呢?牛顿本人是一名虔诚的基督徒，这跟他科学家的身份是不冲突的。他认为，如果你不相信有神，又怎么认为有科学。牛顿从一出生就生活在信奉基督徒的生活里，而后来他在剑桥读大学期间又几乎每天都读圣经。
他的前半生是个科学家，而且在这方面成就非常大，但并不代表牛顿是个无神论者，为了证明这一点他更是在晚年出了一本140万字的牛顿神学着作。这在当时引起了不小的轰动，当时的学者认为，这跟科学家出身的牛顿背道而驰，认为牛顿背叛了科学。但牛顿却认为，如果不相信有神也不会相信有科学，这两者是不违背的。而牛顿本人对神学的热爱并不亚于科学，可以说牛顿神学是他从一开始就坚持到底的，并没有在中途因为什么而放弃过。
牛顿是1642年生人，死于1727年，也就是说牛顿享年85岁。他辉煌的一生，怎么就只有早年有成就呢?原因就是他晚年的时候研究神学，信神而非科学，以至于他晚年销声匿迹，甚至在科学领域里都犯下大错。那么牛顿为什么研究神学呢?且听我细细道来。艾萨克·牛顿是出了名的物理学家、数学家，他当时研究了物理天文之类的科目，但他当时研究到了最深沉的地步，必然对研究给予一定的信仰。牛顿就机缘巧合的抓住了神学这个盾牌，大肆研究了起来。
人们常说“苹果砸到牛顿的头上，人类社会就开始变得不一样了。”这句话不仅是对牛顿贡献的肯定，更是对科学的赞赏，那么至于牛顿为何晚年如此痴迷神学呢？我认为可以从以下几方面回答。
首先看牛顿的出身，牛顿幼年丧父，母亲改嫁后也没有带走他，导致他很小就要开始自己谋生活，但是他舅舅还是不错的，把牛顿送到了剑桥大学，让他开启了开挂的一生，但有一点值得注意，牛顿的舅舅是当时很有名的一个神父，他把牛顿送到剑桥，那牛顿或多或少的都会受到影响，或者是当时年轻气盛有反抗精神，但到了晚年自然也就无力去辩驳了。
再者，纵观牛顿的发展史不难发现，他大多数的科学成就都是在前半生完成的，后半生即也在很认真的去做研究，但没有什么拿得出手的成绩肯定会让他感觉不爽，或许他是在科学无果一气之下去选择研究神学，探索这玩意儿到底在哪些方面比科学厉害，结果一眼就就痴迷了也不是没有可能。
最后看当时的大环境，十五六世纪的欧洲还是处于教皇的统治之下，上帝至高无上的权威对很多人来说都是根深蒂固的，就好比在宋朝的时候你让包拯起兵造反一样，这是不可能的，牛顿到了晚年，收到各方势力的游说，在加上从小就被刻在脑子里的教会思想，自然而然的就会去研究神学，正所谓，江山易改本性难移，牛顿这个伟大的科学家也难逃时代的洗刷。
当然上面只是我的个人观点，对于牛顿创造的物理知识我还是非常佩服的。
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