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詹克斯在《后现代建筑语言》一书中,将后现代主义回纳为六个方面的特征：历史主义、直接的复古主义、新民间风格、特定性加上都市计划专家即是有文理的、隐喻和玄学、后现代空间。另一位巨匠斯特恩在《后现代运动之后》一书中，将之回纳为文脉主义、隐喻主义和装潢主义三种特点,印前处理设备。
下面将简略分类给予阐明： 与后现代古典一样，新乡乡俗格是后现代主义中的一个主要的流派，甚至一度有超过后现代古典主义的趋势，新乡土作风抵制现代主义的城市化幻想，采取现代技巧但却大批应用本土的建筑资料如：砖、石头等，追求传统的村、砖墙的表示形式，甚至还有坡屋顶、粗实的细部处置等要素。有的建筑师甚至强调当地居民的参与意识，使之具有显明的民间风格，查尔斯?詹克斯将之称为新乡乡俗格。
文脉主义又称后现代都市主义，是一部分设计师在现代主义的国际风格的千篇一律的方盒子损坏了城市的原有的构造和传统文化之后，试图恢复原有的城市秩序和精力，重建失往的城市文化构造而发展出来的新的设计模式。建筑家斯特思将文脉主义定义为“追求新建筑亲呢于环境，不管是自然环境还是人工环境，强调个性建筑是群体的一部分，同时还使建筑成为建筑史的注释”。
隐喻主义是后现代建筑的所采取的一种重要伎俩，表示为引用某些历史上的情势要素，将之利用于新建筑之中，使人一见就会产生历史联想或其它的某种想法。与文脉主义有某种类似之处，不同的是隐喻主义更加重视所隐含的象征意义，以符号的象征来暗示含义，不仅在情势上发生视觉上的联想，甚至能到达引起人们的感情共识的后果，从而赋予建筑以文化的内涵。 一部分建筑设计师意图恢复到新艺术运动时代的装饰风格，文图里曾经提出建筑的装饰和构造实体有着同样主要的意义，是对现代主义的“装饰即罪行”的反动，以为建筑的装饰要素可以赋予建筑物以文化的含义。可以传递本身的信息从而更具号令性、说服性，人们可以通过对装饰要素中的内容的确认，引起某种知觉的认可或是愉悦的感情。这样建筑就具有了精力上的价值感，营造出环境上的文化气氛。
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